Par Luke S.
Chaque activité du synode a débuté par une prière invoquant la guidance de l’Esprit Saint, tout comme moi, je vous encourage à prendre un moment pour une prière afin de demander Sa sagesse et Son discernement.
Je suis allé au synode avec un grand espoir : entendre les chrétiens de tout notre pays sur la manière dont ils relèvent les nombreux défis auxquels nos églises sont confrontées aujourd’hui, et rapporter ce que j’ai appris pour aider, à ma manière, ma paroisse. Il y a aussi un article d’une autre participante nommée Noëlle, qui raconte si bien l’histoire du week-end qu’il me reste peu à ajouter.
Mon voyage à travers le pays a été long. Comme j’ai expliqué que j’allais rencontrer des frères en robe marron et ceinture de corde haut dans les montagnes, un homme avec qui j’ai discuté à l’aéroport m’a recommandé de me remettre aux arts martiaux pour me préparer. J’ai essayé de clarifier la situation et j’ai échoué, mais au moins j’avais ses souhaits de bonne chance. J’ai ensuite été plongé dans l’essence de la vertu Franciscaine lorsque mes bagages ont été retardés d’un jour. Je suis arrivé les mains vides et ai dépendu de la gentillesse d’étrangers. Au début, je doutais de ma place là-bas, et j’ai également remarqué cette nervosité chez d’autres participants, clergé et laïcs confondus. Pourtant, quelques présentations plus tard, ce sentiment de malaise a été remplacé par le confort et la camaraderie.
Tout au long du week-end, nous nous sommes rencontrés plusieurs fois en petits groupes de six, plongeant profondément dans un thème central : la relation réciproque entre nous et notre Église – explorant ce que l’Église peut nous offrir et, en retour, ce que nous pouvons donner à l’Église. Après chaque session, nous avions l’opportunité de présenter les discussions de notre groupe à l’assemblée plus large de cinquante participants. Voici comment j’en suis venu à comprendre, catégoriser et articuler ces réflexions.
Simplicité
Nous nous tenons aujourd’hui en tant qu’église humble et pauvre, peut-être par la providence, au milieu des bouleversements sociétaux, des congrégations en diminution et des crises de foi. Bien que cela puisse sembler sombre, ce diagnostic nous invite à guérir par la foi, nous ancrant dans la présence de Dieu pour faire confiance à Ses plans qui nous rappellent à nos fondations les plus basiques. Alors que nous voyons nos tours s’effondrer, il nous suffit de suivre notre regard vers le bas pour voir les graines germer qui annoncent l’espoir du printemps. La simplicité est le sol de la sagesse, donc dans notre pénurie, rappelons-nous des missionnaires qui, armés de simples bibles et de pain, ont conduit d’innombrables âmes au salut.
Nous découvrons la joie profonde et le sens tissés dans la simplicité lorsque nous incarnons la pureté et l’ascétisme de nos vertus, transformant nos actions quotidiennes en un témoignage vivant de notre foi :
Dormir pour se reposer, non pour échapper à la vie.
Manger pour se nourrir, non pour le plaisir.
Parler pour communiquer, non pour attirer l’attention.
Travailler pour servir, non pour le profit.
Donner pour la charité, non pour la reconnaissance.
Voyager pour l’expérience, non pour le luxe.
Étudier pour comprendre, non pour les notes.
Faire de l’exercice pour la santé, non pour la vanité.
Écouter pour apprendre, non pour argumenter.
Faire du bénévolat pour contribuer, non pour un CV.
Célébrer pour la gratitude, non pour l’extravagance.
Catéchèse
Le mandat de l’Église comprend la formation spirituelle de son troupeau, commençant par le catéchisme des enfants — une tâche monumentale mais souvent négligée. Le fossé entre l’éducation séculière et religieuse de la plupart des paroissiens se creuse de plus en plus, rendant les cœurs tragiquement vulnérables. Ce déficit éducatif, commençant à la maison, est clairement évident dans l’insuffisance des ressources et des approches pour nos jeunes, les laissant mal préparés à défendre l’espoir qu’ils ont dans d’autres arènes.
Ce défi ne se limite pas aux jeunes ; il imprègne notre congrégation adulte, conduisant certains à se replier sur eux-mêmes, protégeant leur foi du regard extérieur. Pourtant, cela est antithétique à notre mission d’inspirer et de renforcer le monde avec l’amour de Dieu. Notre soif commune de comprendre doit être satisfaite par un solide soutien de l’église, nourrissant notre désir d’un engagement plus profond avec notre foi. La formation de la foi adulte pour les catholiques confirmés pourrait combler ce vide, étendant notre éducation spirituelle au-delà d’un niveau d’école primaire, enrichissant notre compréhension et notre participation aux mystères divins qui se déroulent pendant la messe. Une suggestion populaire à cet effet était d’organiser des événements qui expliquent la messe étape par étape.
Initiative
Une frustration palpable découle des obstacles bureaucratiques qui entravent les initiatives dirigées par les laïcs. La vitalité de l’église est parfois sapée par des processus formels qui découragent l’innovation et suppriment l’esprit d’entreprise parmi ses fidèles. Cette barrière à l’engagement étouffe la croissance de notre communauté spirituelle, sapant le potentiel des laïcs à contribuer de manière significative à la mission de l’église. Notre ingéniosité et notre passion collectives sont les outils avec lesquels l’Église peut se construire et prospérer. Les corps bâtissent des basiliques, et nous sommes prêts à y contribuer.
Nous devons individuellement et collectivement affronter notre torpeur omniprésente, un mot à travers lequel la « peur » se fait subtilement connaître. Alors que nous attendons dans notre désir paralysé qu’un héros galope pour nous sauver avec toutes nos réponses, nous oublions que le salut n’arrive pas accompagné d’une fanfare, mais dans l’innocence douce d’un nouveau-né à la campagne, qui a besoin seulement de notre amour et notre attention.
Sacraments
Notre foi nous accorde la joie incomparable des sacrements. Pourtant, une ambivalence croissante envers ces dons vivifiants menace notre réceptivité à la vie spirituelle. Une approche irrévérencieuse de ces rencontres les plus proches avec Dieu engendre naturellement le scepticisme, et alors qu’elles tombent dans le mépris parmi les laïcs, nous risquons de perdre notre emprise sur l’émerveillement et le sens. Accueillir le Pape pour dîner chez nous serait une occasion d’honneur sans pareil, et pourtant, nous accueillons souvent la présence physique du Christ dans l’Eucharistie avec un manque d’émerveillement surprenant. Une première communion est une grande célébration, mais c’est aussi le cas d’une deuxième, troisième ou centième. Consacrer plus de temps à l’adoration et aux processions embrasserait cette préoccupation avec une dévotion profonde et accueillante.
Le sacrement du mariage demande également une contemplation plus profonde de ses origines divines et de son but, nous mettant au défi d’élever notre compréhension et célébration de cette union sacrée ; c’est le cadeau inaugural de Dieu à Adam et Ève, et les circonstances dans lesquelles Il est venu humblement à nous par Marie et Joseph. Aujourd’hui, alors que les mariages font face à des épreuves et tentations intensifiées, leur fortification se présente comme une mission critique pour l’église. Ceux qui poursuivent la vie matrimoniale nécessitent des rappels encourageants que le mariage est rempli de célébration et de sacrifice, ainsi que des enseignements exemplifiant un amour digne d’un sacrement.
Communauté
L’essence de l’église se trouve dans sa communauté. Notre ère actuelle d’isolement et d’anonymat va à l’encontre des principes fondateurs de notre foi. Pour refaire ces liens, nous devons privilégier la véritable fraternité, saisissant les opportunités pour des expériences partagées, la croissance spirituelle et le service communautaire. En nourrissant ces connexions, nous pouvons commencer à démanteler les barrières qui nous éloignent les uns des autres, et du divin. Notre vision communautaire doit s’étendre au-delà de l’abstrait, embrassant chaque âme particulière avec qui nous partageons notre voyage. Sans vraiment se connaître, nos prières risquent de devenir impersonnelles, visant des entités larges et non définies plutôt que les besoins spécifiques de notre communauté. Une déclaration profonde de notre discussion était : « jamais je vais à Dieu sans vous », soulignant notre besoin intrinsèque de connexion.
Il y a aussi un désir palpable pour des soins pastoraux plus accessibles, suggérant un besoin d’interactions informelles accrues avec nos prêtres. Beaucoup se sentent intimidés à l’idée d’approcher le clergé pour un dialogue personnel ou d’entrer dans une église en dehors des services programmés. Cela peut également être accompli par de simples actes comme partager un café après la messe, les transformant de routines banales en expériences communautaires vitales. La promesse de Jésus d’être présent là où deux ou plusieurs se rassemblent souligne l’importance du culte collectif et de la fraternité. Par conséquent, nous devrions saisir chaque occasion de nous réunir, incorporant des activités comme les réunions de prière, les études bibliques et les engagements des jeunes, et en favorisant la charité, le bénévolat et l’aide communautaire. Pourtant, à son cœur, favoriser l’unité de l’église signifie encourager les interactions sociales régulières autour d’intérêts partagés — que ce soit à travers des crêpes, des randonnées, du tricot, des arts de la scène, des jeux de société, des jeux vidéo, des sports ou autre. Ce sont les moments qui créent et maintiennent notre vie communautaire, essentiels pour un corps d’église prospère.
Conclusion
Ces réflexions, façonnées par mes expériences et observations, sont offertes dans l’espoir qu’elles puissent inspirer une contemplation et une action supplémentaires au sein de notre Église. Ceci n’est qu’une partie de ce que j’ai retiré de la fin de semaine ! Il y a beaucoup à réfléchir, et je suis encore en train de comprendre ma part dans tout cela. Alors que nous continuons à discerner le chemin qui nous est présenté, j’espère que cela vous aide à réfléchir un peu à où nous allons tous ensemble. Tant que nous continuons à le faire pieusement avec des cœurs et des esprits ouverts à l’Esprit Saint, nous serons prêts à embrasser les défis et grandir dans la foi.
Joyeuse Pâques, que Dieu vous bénisse et que notre Mère bénie vous garde !